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丧失了本来面目的群像 --杨 键 有人说贾科梅蒂的人物如狂风中熄灭，爬满烛泪的蜡烛，萨特以为贾科梅蒂的人物乍看如布痕瓦尔德集中营瘦骨嶙峋的殉难者，实际则如同一群升天的圣者，中国没有萨特说的升天的圣者，王承玉的人物谱系里还是布痕瓦尔德的小人物。中国历史也并非没有小人物的脸谱，傩戏中的面具就是其中的一种，他们一律圆睁了怒目，在王承玉的笔下竟换成了大浪掏沙后的一脸茫然。 王承玉为什么要画这些小人物呢？理由在于，他关起门来他们也会破门而入，他们沉默下来也如一种叫嚣，他们迷迷朦朦好像一场大雾，你必须坐定了，细细端详，才能看见那早已找不到家在何处的眼神，他们都是粗人、寒碜人、乡巴佬、咬牙切齿者、背井离乡者，他们从不被重视，因而也登不了什么大雅之堂，他们究竟是谁？为什么成了今天这个样子？古代中国只对人的性命重视，至于吃饭工作只是一桩小事，而在王承玉的笔下，好像为了吃饭工作不知要被扭曲成什么样，这才是其中的一种扭曲，七、八十年代的中国人重感情、穷、憨厚，连酱油泡饭都能吃出香味，二十一世纪了，大家似乎不穷了，面目却大不一样，而...
在近日结束的2012艺术北京博览会上，中国画家王承玉的油画作品《灰河No.14》吸引了很多观众驻足欣赏。画中的三个人身陷水中，其中两人试图托起已经昏迷的同伴，整张画色调灰暗，让人窒息。 用王承玉自己的话说，他的作品很沉重。“中国人与世界上所有的民族都不同，他们很善于忍耐，在艰辛的环境中经营自己的生活。但从来不抱怨，默默地劳动，这让我感觉非常沉重。” 很多画家的作品都很幽默很轻松，但是王承玉做不到。从小一直很关注中国人的内心世界，“我想诉说的是中国人的一滴眼泪，因为中国人的眼泪无法表达。” 1997年，为了这样的想法，王承玉辞掉了中央电视台的工作，放弃了北京有车、有房、有老婆的幸福生活，一个人回到了安徽。 王承玉的一位朋友说，“他在安徽过的简直不是人日子，他自己住在一个破学校里，连窗户都没有，晚上睡觉床的四角要点四盘蚊香，不然蚊子都能把他咬死。” 王承玉的家庭并不富裕，十几岁的时候他甚至因为贫苦辍学。“我原本能体会劳苦大众的辛酸，但是北京富足、清闲的生活一度让我迷失了。当我发现我无法体会到普通人的痛苦，不能被他们...
